无 声 之 声

 

信心铭

至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。

毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。

违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。

圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。

莫逐有缘,勿住空忍,一种平怀,泯然自尽。

止动归止,止更弥动。唯滞两边,宁知一种。

一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。

多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。

归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。

前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。

二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。

二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。

无咎无法,不生不心。能由境灭,境逐能沉。

境由能境,能由境能。欲知两段...

 

阿底瑜伽

阿底瑜伽即大圆满教法。

目录

  1. 简介

  2. 阿底瑜伽地位

  3. 秋扬创巴仁波切开示

简介 编辑

阿底瑜伽即大圆满教法。

大圆满教法,是第八世纪时自印度进入西藏的莲花生大士与贝玛拉牟扎所传下来的。它不仅在藏传佛教中是历史最为悠久的,而且在西藏文化史上占有独特的地位。宁玛巴将全部佛法分为“九乘”,即显教三乘为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘;外密三乘为事续、行续、瑜伽续;内密三乘为玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。如此殊胜的法有三部传承——远传经部、近传伏藏部、深传净相部。其中九次第之巅是大圆满经部(藏语称噶玛KAMA)。阿底瑜伽有三大类:外为心部《十八母...

 

死亡的藝術

當伯恩罕拉比躺在床上快要死去時,他的妻子哭了出來。

他說:「你為什麼哭呢?我這一生的目的只不過是為了學習如何死去。」
生命就在生活當中。它不是一件事,而是一種過程。除了去生活、除了成為活生生的、除了隨著生命流動以外,是無法得到生命的。如果你要在某種教條、哲學、宗教學說中尋找生命的意義,你絕對會錯過生命以及它的意義。

生命並沒有在某處等待著你,而是在你身上發生著。它並不是在未來的某種等你去達成的目標,它就在此時此地、在這一刻──在你的呼吸中、在你血液的流動中、在你心的跳動中。不論你是什麼那都是你的生命,如果你開始到別處去尋找生命的意義,你將會錯過它。人類已經這麼做很久了。觀念是重要的、解釋是重...

 

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